keskiviikko 6. heinäkuuta 2016

Tyhjäksi jätetty tuoli


Ensimmäisen rivin reunapaikka on merkitty varattu-lapulla. Sen selkänojalla on tyyny, edessä jakkara jalkoja varten.  Bergmanin oma paikka on mestarin kuolemasta lähtien jätetty tyhjäksi tässä viisitoistapaikkaisessa elokuvateatterissa, missä hän perheineen ja ystävineen istui katsomassa elokuvia päivittäin, aina kolmesta kuuteen, kuutena päivänä viikossa toukokuusta lokakuuhun. (Hämärästi aavistan, että sillä kurinalaisuudella on jotakin tekemistä nerouden ja tuotteliaisuuden kanssa, mutta en ole varma.) Elokuvat vaihtelivat mustavalkoklassikoista nuorimpien kollegojen töihin, mutta aina heinäkuun neljäntenätoista, isännän syntymäpäivänä, katsottiin hänen lempielokuvansa Chaplinin Sirkus.
        Istun takarivillä, vähän pyörryksissä siitä että olen vihdoin täällä. Istuimet täyttyvät vähitellen, ihmisten astuessa vanhaan latoon rakennettuun yksinkertaiseen teatteriin kuin pyhättöön. Seinältä katsovat Anita Greden gobeliiniteoksesta Taikahuilun hahmot, Sarastro ja Yön kuningatar,  joukko peuroja sekä Bergman itse. Graniitinharmaalla taivaalla kelluu hopeinen kuu.




Olen osallistumassa Fårön saarella järjestettävään jokakesäiseen Bergman-viikkoon, josta ennen viime talvea en tiennyt mitään. Olen kiitollinen ystäville, jotka siitä kertoivat. Teatterissa esitetään sarja kymmenen vuotta sitten kuolleen kuvaajan Sven Nykvistin ja Bergmanin yhdessä tekemiä elokuvia. Yhteensä niitä on 24.
         Näen Gycklarnas aftonin (Viettelysten ilta), ensimmäistä kertaa elämässäni. Väitän, että se on maailman hienoin sirkuselokuva. "Mestarillinen" tai "nerokas" olisivat liian banaaleja sitä kuvaamaan.
        Kohtaus, missä sirkuksen vanha valkoinen klovni kantaa alastonta vaimoaan (joka on jollakin tavoin seonnut ja mennyt veteen strippaamaan rannalla ampumaharjoitusta pitäville sotilaille) ylös kallionjyrkännettä, torvisoittokunnan lakattua äkkiä soittamasta, mykistävässä hiljaisuudessa, sotilaiden ja sirkusväen katsoessa vieressä klovnin kaatuilua, kompurointia, nousemista ylös aina uudelleen, kapuamista kivistä rinnettä nainen selässään, piirtyy ikuiseksi kuvaksi siihen sydämen kohtaan missä elokuva-niminen kammio sijaitsee.  
         Riipaisevuudessaan ja kauneudessaan kohtaus vetää vertoja Bachin Sarabandelle sellosarjasta nro 5, jota Bergman toistuvasti käyttää elokuvissaan.




Bergmanin omaelämäkerta Laterna Magica on lumoava, runsas, raastava ja rehellinen. Sen mitä hän kirjoittaa naisystävistään voisi suoraan siirtää kuvaamaan hänen elokuviaan:
        "Olemme yhdessä tanssineet kaikki ajateltavissa olevat kuviot: himoa, hellyyttä, intohimoa, järjettömyyttä, vilpillisyyttä, koomisuutta, kyllästymistä, rakkautta, valheita, iloa, synnytyksiä, salamaniskuja, kuutamoita, huonekaluja, taloustavaroita, mustasukkaisuuskohtauksia, mustasukkaisuuskohtauksia, isoja sänkyjä, kapeita sänkyjä, varsinaisia lutikkapesiä, rajojen ylityksiä, hyväuskoisuutta... ahdistusta, kaihoa, munasoluja, siittiöitä, verenvuotoja, lähtöjä, pikkuhousuja ...unettomia öitä, valkeita öitä, musiikin, aamiaiset, rinnat, huulet, kuvat, käänny kameraa kohti ja katso kättäni, pidän sitä vastavalosuojan oikealla puolella... koruja, kosketuksia, suudelmia, olkapäitä, lanteita, outoja valoja, katuja, kaupunkeja, kilpailijoita...pitkiä kirjeitä, selityksiä, kaikki ne naurut, vanhenemisen, vaivat, silmälasit, kädet, kädet, kädet..."
         Lista on lyhennettynäkin pitkä, järjetön suorastaan. Outoudessaan elämän kaltainen.




Lähes yhtä taiturillisesti kuin Bergman, käyttää Lars von Trier musiikkia elokuvissaan. Antikristus, jonka näen (senkin ensimmäistä kertaa) Bergmancenterin 100-paikkaisessa salissa, alkaa ja päättyy Händelin Rinaldo-oopperan aariaan Lascia ch´io pianga. Händelin säestämään alku- ja loppukohtaukseen kiteytyy elokuvan syvin sanottava. Leffa järkyttää siinä määrin, että seurueemme käyttää loppuillan ruotimalla sen kauheutta ja kauneutta. Viiniäkin kuluu. 

Bergmanveckan on tapahtuma, jossa yleisö ja tähtivieraat pääsevät lähikosketukseen toistensa ja elokuvien kanssa. Yhdessä vaeltelemme rannoilla. Tunnistamme kalliot, joilla Liv Ullman ja Bibi Andersson harppoivat peräkanaa Personassa. Käymme kurkistelemassa Bergman-dokumenteista tutun kodin portilla, tähyilemässä kiviaidan ja kuusikon takaa pilkottavaa harmaata rakennusta, sillä pitemmälle ei pääse.
        Bergmancenterin kirjastossa istuu Willem Dafoe syventyneenä selailemaan jotakin kuvateosta italialaisen vaimonsa kanssa. He näyttävät hartailta. Seuraavan päivän keskustelutilaisuudessa Dafoe hauskuuttaa yleisöä, mutta kertoo myös millaista on olla Lars von Trierin ohjattavana ja miten surullista on, että hän ei koskaan ehtinyt työskennellä Bergmanin kanssa.




Viikon päätteeksi käymme hyvästelemässä mestarin. Hautakivi on vaatimaton, vähän syrjässä Fårön kauniilla kirkkomaalla. Sen päälle on aseteltu pieniä vaaleita kiviä. 
        Laterna Magican loppupuolella Bergman kirjoittaa: "Ikävuosien karttuessa vähenee huvitusten tarve. Olen kiitollinen leppoisista päivistä, joina ei tapahdu mitään, ja öistä, jolloin unettomuus ei ole aivan paha. En väsy huviin, jota elokuvateatterini Fårössä minulle tarjoaa... Tuoli on mukava, huone kodikas, pimenee, ja ensimmäinen värisevä kuva ilmaantuu valkoiselle seinälle. On hiljaista. Projektorin surina kuuluu heikosti, konehuone on eristetty hyvin. Varjot liikkuvat, kääntävät kasvonsa minua kohti, haluavat että minä kiinnitän huomiota niiden kohtaloihin."




lauantai 6. helmikuuta 2016

Kirjailijoiden matkassa



On se aika vuodesta, kun kumppanin kanssa taas loikoillaan allasalueella kirjoinemme. Miehellä on Anneli Kannon Pyöveli, minulla Laura Lindstedtin Oneiron. Oneiron voitti Finlandian, Pyöveli ei ollut ehdokkaana, vaikka ehdottomasti olisi pitänyt. Mutta minkäs voit, kun vain kuusi valitaan, vaikka kymmenkunta yhtä hyvää mutta erilaista olisi tarjolla.

     Luin Pyövelin heti sen ilmestyttyä. Tein sen kanssa matkan 1600-luvun Vaasaan, Venäjälle ja Saksanmaalle, pyövelin, apteekkarin ja tuomarin hommiin, kuin itse olisin ollut todistamassa sitä kaikkea. Opin mitä "teilauksella" alun perin tarkoitettiin, kuinka iilimatoja käsitellään, tai mihin vikaan mennyt pään katkaisu voi pahimmillaan johtaa.

    Pyöveliä oli vaikea laskea käsistään. Voi vain kuvitella sitä taustatyön määrää, minkä ansiosta yksityiskohdat elävät ja toimivat, ja henkilöistä tulee pian kuin tuttuja, joille soisi käyvän mahdollisimman hyvin. Lukuunottamatta niitä paria paskiaista.

     Kuten Pyöveli, Oneironkin vie outoon ulottuvuuteen, joka on todempi kuin ympärillämme oleva. Lisäksi se kertoo asioista, joista meillä ei ole mitään tietoa, eikä niitä siksi voisi olla edes olemassa. Silti kaikki on käsillä, tässä ja nyt, konkreettisista konkreettisimpana. 

     Hiottu lause, valtaisa taustatutkimus ja uuden tiedon tarjoaminen lukijan ällisteltäväksi on yhteistä näille kahdelle, kerronnaltaan ja sisällöltään täysin erilaiselle kirjalle.





Vuosia sitten tein erikoisen matkan Vienan Karjalaan, pienessä, lähinnä Tampereen yliopiston alumneista koostuvassa porukassa. Anneli Kanto oli mukana reissussa, vaikakaan ei ainoana kirjailijana. Matkanjohtajamme Timo Malmi sekä Juha Siro olivat jo alansa monilajisia ja moniäänisiä veteraaneja, kun porukan kuopus Jantso Jokelin vasta haudutteli esikoistaan.



Timo Malmin teoksissa elää Tampereen historia.  http://www.sanasato.net/tuotteet.html?id=97/141


     Kuoppateillä kolisevaa, kaikkiin suuntiin heittelehtivää pikkubussia ajoi mies nimeltä Sergei Lesonen. "Lönruutti ko piilottelj tuossa kuusen alla ja kahtel kylälle päin...", hän kertoili, tehden legendan todeksi ja läsnäolevaksi. Tuolla maagisella hetkellä olimme tarinoinnin, ja koko kirjallisuuden, lähteillä. Sergei Lesosen johdolla teimme myös kunniakäynnin runonlaulajasukuun kuuluneen, Karjalan Päätaloksi kutsutun, Ortjo Stepanovin haudalle Uhtuan Haikolan kylään. Kukkulan laella sijaitseva hautakivi oli pieni, lähes huomaamaton, ja sen juurella kasvoi sinisiä orvokkeja. Kahlasimme metrin korkuiseksi kasvaneessa heinässä. Tihkusateessa epätodellisilta näyttävät harmaat talot taistelivat pystyssä pysyäkseen. 



Juha Siron vastailmestynyt teos on nimeltään Idoli. http://www.juhasiro.fi/idoli.htm

Monilahjakas matkaseurue valokuvasi, sulatteli sisällään lahoavien kylien, siltojen ja jokien koskematonta kauneutta, ja tarinoi iltaisin. Tarinoiden väliin improvisoi Jantso huuliharpullaan muutaman melodianpätkän. Aiheet eivät olleet pieniä. Matkalla takaisin Tampereelle kävi kukin bussin rätisevään mikrofoniin kertomassa käsityksensä siitä onko Jumala olemassa. Tai niin ainakin muistan. Kymmenessä vuodessa muuttuvat ja kultaantuvat kaikki tarinat.

     Parin viikon kuluttua täyttää Jantso kolmekymmentä. Onnittelen häntä siitä, sekä uudesta, yhdessä Mikko Gustafssonin kanssa kirjoitetusta kirjasta Keputabu, miehen omalla mestarillisella musisoinnilla: https://www.youtube.com/watch?v=y8UK0Dml6VY


Jantsolla lienee mielessä jo Matkaopas ei minnekään. http://kauppa.sammakko.com/matkaopaseiminnekaan

Teneriffan aurinko paistaa pilvettömältä taivaalta. Suunnittelin kävelylenkkiä rantabulevardille, mutta en millään voi, sillä minun on tartuttava Oneironiin. On pakko saada selville mitä tapahtui Rosa Imaculadan uudelle sydämelle. Sen lisäksi se kirja on, kuten Jantson biisikin, "out of this world".